Exegese over de vervulling van Gods beloften in Jeremia 31,31 en Hosea 1,10
Over het besluit van de Generale Synode van Ommen 1993, ten aanzien van het vrouwenstemrecht, en wat er van te leren is.
Dit artikel is een eigen verwerking van de hoofdlijn van de beide delen van het boek ‘Tussen tekst en lezer’ van Arie Zwiep.
Tijdens de colleges exegese Nieuwe Testament stond 1 Johannes centraal. Tijdens meerdere colleges werd er gesproken over en ge-exegetiseerd vanuit de eerste Johanneïsche brief. Het eerste en tweede hoofdstuk zijn tijdens deze colleges behandeld.
Enkele opmerkingen bij de lach van Sara en de uittocht uit Egypte met het oog op de huidige Oud-Testamentische wetenschap en met het oog hoe we echte gereformeerde theologie hebben te beoefenen.
Dit is bepaald niet het minste onderwerp, want: ‘Wie het Evangelie recht weet te onderscheiden van de wet’, heeft Luther ooit geschreven, ‘mag God danken en weten dat hij theoloog is’. Tegelijk is nog niet zo eenvoudig onder woorden te brengen, wat Luther nu precies onder ‘wet’ en ‘evangelie’ verstaat. Daar moet je dan toch ook werkelijk wel een beetje theoloog voor zijn…
Onderzoek naar de betekenis van de uitdrukking qehal Jahwe in het Oude Testament.
In korte tijd zijn er twee boeken verschenen die op een heel actuele zaak die in onze samenleving speelt ingaan. Boeken die voor een belangrijk deel vanuit de Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt tot ons komen. Het is opvallend dat in beide boeken de Bijbel een verschillende plaats inneemt maar dit leidt voor een groot deel toch tot dezelfde oplossing.
